Introdujimos esta lección con la idea de que "la evangelización fluye de la vida espiritual." Esto es de importancia crítica, y vale la pena repetirlo nuevamente. No podemos cumplir nuestra misión como evangelistas, de ser instrumentos fructíferos de salvación para otros, si no tenemos una vida espiritual fuerte. San Maximiliano Kolbe escribió:
La conversión y santificación de un alma ha sido, y siempre será, la obra de la gracia divina. Es imposible hacer algo en este campo sin la gracia de Dios, ni a través de nuestras palabras, ni a través de la prensa o cualquier otro medio externo. Por el contrario, alcanzamos la gracia para nosotros mismos y para los demás a través de nuestras humildes oraciones, nuestra mortificación y nuestra fidelidad en el cumplimiento de nuestros deberes diarios, incluidos los más simples.
Cuanto más cerca que esta el alma a Dios, … cuanto más efectivamente el alma será capaz de ayudar a otros a alcanzar la gracia divina, más rápida y abundante será respondida su oración. …
Por lo tanto, el valor de cada [comunidad evangelizadora] depende única y absolutamente de nuestra vida de oración, de nuestra vida interior, de nuestra cercanía personal a la Inmaculada [Virgen María] y, a través de ella, al Corazón de Jesús.[33]
San Maximiliano tiene toda la razón. Los medios externos de evangelización— lo que hacemos cuando estamos allá afuera— escuchar, ser amables, proclamar, invitar, etc. —son inútiles sin el poder espiritual interior que hemos ganado a medida que crecemos en santidad.
¿Cómo hacemos uso de ese poder espiritual de manera más efectiva? ¿Cómo lo manejamos para la salvación de los demás? ¿Cómo hacemos una batalla espiritual por las almas?
Imitando la cruz de Jesús
El ejemplo de Nuestro Señor Jesús, yendo a Su cruz, arroja luz sobre estas preguntas. Suponiendo que ya está buscando una mayor comunión con Dios a través de una fuerte vida espiritual, la siguiente parte de utilizar el poder espiritual para la salvación de las almas es ejercer el servicio de intercesión. Aquí hay tres hábitos para hacer este tipo de intercesión.
- Desarrolle el hábito regular de interceder por aquellos a quienes evangeliza y por cualquier otra persona que conozca que esté lejos de Dios.
Cuando Jesús fue crucificado, oró: “Padre, perdónalos; porque no saben lo que hacen”(Lc 23:34). Con el mismo corazón de misericordia, debemos orar regularmente—incluso a diario— para que el Señor abra los corazones de los demás a la gracia de la fe, el arrepentimiento y la salvación.[34] La salvación final es la primera necesidad más importante de todo ser humano; e intercesión por la conversión de otros es el hábito más sencillo y básico en nuestra batalla espiritual por las almas. Debería ser una parte importante de nuestras vidas de oración. Dos herramientas recomendadas para este tipo de intercesión—las armas para la batalla—son el Rosario de la Bienaventurada Virgen María y la Coronilla de la Divina Misericordia. - Desarrolle el hábito regular de hacer sacrificios espirituales por las personas a medida que intercede por ellas.
Jesús fue a su crucifixión intencionalmente. Por el amor de su corazón misericordioso, hizo voluntariamente de sí mismo una ofrenda para redimir nuestros pecados. Él sufrió y murió por nosotros. Con el mismo corazón de misericordia, debemos hacer regularmente sacrificios por aquellos que evangelizamos y otros. Hacer un sacrificio espiritual con un corazón de amor agrega fuerza a nuestra intercesión. Una gran manera de sacrificarse por los demás es la abstinencia de ciertos alimentos, o el ayuno completo, por un período de tiempo. Puede, por ejemplo, durante una semana consumir solo pan y agua, como sacrificio por una amiga que tuvo un aborto y dejó la Iglesia. Otra forma de sacrificio es dar limosnas adicionales a los pobres como una ofrenda espiritual en nombre de alguien. Sin embargo, otra forma es pasar una gran cantidad de tiempo de sacrificio intercediendo por ellos— tal vez 2 o 3 horas o más.[35] Además, podemos ofrecer sufrimiento involuntario como enfermedad y persecución. Cada vez que hacemos un sacrificio espiritual por alguien, debemos tener en cuenta a esa persona y interceder por ella mientras hacemos el sacrificio. - Al interceder por los demás, acepta el dolor de Dios por ellos.[36]
Cuando Jesús fue a la cruz, fue con tristeza por la humanidad pecadora— tristeza por el daño que nos causamos por nuestros pecados; dolor por la terquedad de nuestros corazones (ver Mt 23:37). Nosotros también, entonces, deberíamos sentir pena por la difícil situación de aquellos que están lejos de Dios o que no lo conocen. Jesús dice: "Bienaventurados los que lloran" (Mt 5:4). Al igual que Jesús, debemos "mirar directamente a la cara" del pecado y verlo con Sus ojos. Si vemos el pecado por el gran mal que es, y el gran peso del pecado que el Señor Jesús tuvo que cargar al ir a Su cruz, nos afligiremos y lloraremos. Al hacer esto, agregamos fuerza a nuestra intercesión por los demás. Si las lágrimas de Jesús pueden pagar el precio de la salvación, y somos el cuerpo de Cristo, ¿Qué valor espiritual podrían tener nuestras lágrimas (ver Col 1:24)? Una excelente manera de hacer esto es pasar tiempo meditando sobre el pecado, el juicio, el infierno o, más especialmente, la cruz de Jesús. Deja que la verdad se hunda y se entristezca. Entonces reza por ese dolor.
Hacer tal batalla espiritual por las almas es un acompañamiento necesario para la obra de evangelización.
[33] Maximilian Kolbe, Los escritos de San Maximiliano Maria Kolbe, vol. 1, Cartas (Nerbini International, 2016), 1482. Traducido por Christina Hiromoto. El énfasis no está en el original.
[34] Ver Catecismo de la Iglesia Católica, sec. 2634-2636.
[35] Cuando elegimos nuestros sacrificios, es importante que no te comprometas demasiado. Puede ser muy desalentador fallar en nuestro ayuno y otros sacrificios. Del mismo modo, es importante que no te comprometes muy poco, para que nuestro "sacrificio" no sea un sacrificio real. Un director espiritual, un guía espiritual o un amigo espiritual pueden ayudarnos a decidir si nuestras prácticas son equilibradas y saludables.
[36] Para más información sobre el papel de las pasiones, como el dolor, para la vida espiritual, ver el Catecismo de la Iglesia Católica, sec. 1767-1775. Ver especialmente las secciones 1769, 1770 y 1775.