“Corazón Compungido”
Cualquier historia de conversión hacia Cristo es una historia del poder del evangelio para la salvación. Para considerar cómo se ve este poder en la práctica, recordemos la historia de conversión del capítulo 2 de Hechos, citado anteriormente. En ella, la predicación de San Pedro conduce a la conversión de 3000 judíos, que posteriormente son bautizados e incorporados a la vida de la Iglesia (versículos 41-42). Estos judíos estaban entre aquellos que, anteriormente, pidieron la muerte de Jesús en la presencia de Poncio Pilato. ¿Cómo pasó esto? ¿Qué pudo haber causado un cambio tan dramático en tanta gente? El versículo 37 dice que los judíos tenían un "corazón compungido" cuando escucharon a San Pedro predicar el kerigma. ¿Qué significa tener un "corazón compungido"?
Tal como suena, tener un "corazón compungido" es una experiencia que toca la parte más profunda de nosotros. Es un regalo de la gracia de Dios que conduce a un amor maduro de Dios. Es un movimiento de "cirugía espiritual" donde Dios comienza el trabajo de quitar nuestros "corazones de piedra" (ceguera egoísta a Dios) y darnos "corazones de carne y sangre" (amor desinteresado por Dios y el prójimo). Aquellos que escuchan el kerigma (como esos 3000 judíos), si tienen los ojos para ver y los oídos para escuchar (ver Mt 11:15),[14] comenzarán a experimentar dentro de sí mismos el deseo de Dios, convicción y esperanza. El deseo proviene de aprender de nuevo, a través del evangelio, que provienen de Dios y están destinados a encontrar su felicidad en Él.[15] La convicción consiste en sentir dolor y pena por sus pecados (y quizás también temor al juicio de Dios), porque el kerigma deja al descubierto su culpa ante Dios.[16] Al mismo tiempo, crece la esperanza del perdón y la vida eterna; porque así como el kerigma revela culpa, también revela el camino hacia el perdón y la restauración de la amistad de Dios.[17]
Para el no creyente que ha escuchado la predicación del kerigma, este deseo, convicción y esperanza es el comienzo de la verdadera conversión y transformación de la vida en Jesucristo. El proceso continúa hacia adelante y puede suceder lenta o rápidamente.[18] A medida que escucha más, tal persona puede comenzar a amar a este Dios que le ofrece la salvación y compartir la vida divina. Si todo va bien, él acepta a Jesucristo con fe. Luego, formalmente compromete su vida con Jesús y rechaza el pecado al aceptar la gracia de Dios y el don del Espíritu Santo en el Sacramento del Bautismo.[19] A través del bautismo, él también entra en la vida de la Iglesia, una vida que ahora está llamado y obligado a vivir de todo corazón (ver Mc 12:30). Comenzará a orar regularmente, a resistir cometer pecados graves y a dejar de lado a sus antiguos compañeros y actividades que lo podrían alejar de Jesús y de la nueva vida a la que está llamado a vivir. También asistirá a la Santa Misa y la Confesión, participará en la vida parroquial, amará y servirá a los pobres y buscará la amistad cristiana. En el futuro, el poder del evangelio que lo ha convertido permanecerá con él como una fuente de crecimiento futuro en el amor divino, mientras él permanece en Cristo a través de la oración y los sacramentos (ver Jn 15). Si persevera en este estilo de vida cristiano hasta el final, recibirá el fruto de la vida eterna.
¡Qué cambio tan profundo es puesto en marcha por el evangelio kerigma! Todo este proceso, que comienza con la experiencia de tener un "corazón compungido", es una obra de la gracia de Dios. Es el cumplimiento de Deuteronomio capítulo 30, versículo 6: “El Señor, tu Dios, circuncidará tu corazón y el corazón de tus descendientes, para que lo ames con todo tu corazón y con toda tu alma, y así tengas vida.”[20]
El poder del evangelio para la salvación, entonces, se puede ver en todas y cada una de las historias de la conversión cristiana en las que hombres y mujeres experimentan en sus corazones nuevos motivos que los alejan del pecado y el engaño del diablo, y los dirigen hacia el Dios revelado en Jesucristo, en su iglesia. La verdadera conversión a Cristo siempre viene por el poder de Dios en el evangelio.
Esta verdad recuerda que este poder no existe solo para la conversión inicial a Cristo. También permanece activo para una conversión más profunda a Cristo. Al meditar en las Escrituras, ¿Alguna vez has reconocido una falla en ti mismo que nunca antes te habías dado cuenta, o te has dado cuenta de alguna nueva forma en que necesitas crecer en tu relación con el Señor? ¿Te ha mostrado Dios alguna vez en oración o durante una lectura en la misa alguna área de tu vida en la que dudas en dejarlo entrar? ¿Alguna vez has meditado en las Estaciones de la Cruz y has sentido que te hace llorar? Cualquiera que conozca al Señor y tenga una vida espiritual saludable es consciente de esa experiencia de tener un "corazón compungido" al encontrarse con la Palabra de Dios. Cuando traemos a nuestra conciencia verdades del evangelio tales como la bondad de Dios, nuestra creación a su imagen, las obras salvíficas de Cristo o la promesa de vida eterna, podemos despertar la fe, la esperanza o el amor; motivos que nos acercan a Dios. Cuando recordamos el horror del pecado y sus consecuencias y castigos, podemos despertar el miedo al pecado, y el dolor y la tristeza por nuestras transgresiones. Todos estos motivos trabajan juntos dentro de nosotros para "circuncidar nuestros corazones", convirtiéndonos a Dios y a Su Reino, y lejos del pecado y de la influencia del diablo.
El poder del evangelio para la salvación, entonces, es el poder de la gracia de Dios para abrir los ojos de los pecadores y los incrédulos – incluyéndo a nosotros mismos. Con este poder, las personas reconocen la verdad del evangelio (o lo reconocen de nuevo) y convierten sus corazones en la fe y el amor de Jesucristo. A través del evangelio y su predicación, el Señor realiza una "cirugía espiritual" en las personas a las que llama.
[14] Muchas veces, los corazones de aquellos que escuchan el kerigma predicado no están (¿todavía?) preparados para aceptarlo. Otras veces, lo rechazan de manera positiva y culpable. En estos casos, para estas personas, el evangelio no es el poder de Dios, sino locura (ver 1 Cor 1: 18-19). Otras veces, el kerigma no se predica con la preparación adecuada del evangelista, y él realmente no predica el evangelio, o no está hablando como alguien que sabe la verdad de lo que está diciendo. Sin embargo, en cualquiera de estos casos, el recuerdo del kerigma puede permanecer con el oyente y dar fruto más adelante, tal vez a través de la predicación de otro (ver Jn 4:36-38).
[15] Especialmente a través de la parte 1 del modelo de kerigma de cuatro pasos.
[16] Especialmente a través de la parte 2 del modelo de kerigma de cuatro pasos.
[17] Especialmente a través de la parte 3 del modelo de kerigma de cuatro pasos.
[18] En algunos casos, el poder del kerigma lleva a las personas muy rápidamente a la recepción del Espíritu Santo, como cuando San Pedro predicó a la familia de Cornelio en Hechos capítulo 10. Esto probablemente se deba a que la familia de Cornelio no necesitaba mucha conversión, porque ya eran muy devotos, orantes y caritativos; Estaban bien dispuestos para una porción más plena de la gracia de Dios (ver Hechos 10: 1-2).
[19] Como se les indica que lo hagan a través de la parte 4 del modelo de kerigma de cuatro pasos.
[20] Énfasis añadido