Introducción a La Evangelización Lección 2.3 ¿Qué es el kerigma?

¿Qué significa la palabra "kerigma"?

Ya sabemos el evangelio. El evangelio es la buena noticia de salvación en Jesucristo, el Hijo de Dios. Pero, ¿qué es el kerigma? Kerigma (κήρυγμα en letras griegas) es la palabra griega usada en el Nuevo Testamento para "proclamación" o "predicación." A menudo, la palabra kerigma se usa de una manera que la hace casi sinónimo del evangelio, o con el mensaje central del evangelio. En pocas palabras, "kerigma" es el mensaje del evangelio, predicado con gozo, entusiasmo y poder (1 Cor 2:4; Rm 16:25), para que aquellos que lo escuchen puedan ser llevados a la fe en Jesús y al arrepentimiento del pecado. "La fe, por lo tanto, nace de la predicación", escribió San Pablo, "y la predicación se realiza en virtud de la Palabra de Cristo" (Rm 10:17). El arzobispo de Detroit, Allen Vigneron, emitió una carta pastoral en 2017 titulada Haz Llegar El Evangelio. En él, definió el kerigma, usando las palabras del Papa San Juan Pablo II como parte de su definición: “El “kerigma” es la palabra del Nuevo Testamento para el mensaje simple, radical, contracultural y alegre del Evangelio – que ‘es la ardiente proclamación inicial por la cual una persona un día estando abrumada toma la decisión de confiarse a sí misma a Jesucristo por fe.’”^[2] Puede ser útil distinguir el kerigma del evangelio, porque hacerlo nos ayuda a recordar y enfatizar lo más importante en evangelización: Para nosotros proclamar las verdades centrales del evangelio con alegría y entusiasmo porque somos discípulos de Jesucristo que han sido cambiados, transformados y convertidos por Él.

El kerigma no es toda la predicación y enseñanza cristiana, pero tiene el papel central en todo. Para predicar el kerigma efectivamente, es muy importante que estemos verdaderamente convertidos y tengamos el gozo que es el fruto del Espíritu Santo (Gálatas 5:22). Necesitamos ser cambiados, transformados y convertidos por el evangelio, para que seamos fuertes con el amor de Dios y para hacer buenas obras. Si no lo somos, entonces nosotros mismos debemos escuchar el kerigma, "la predicación" nuevamente; renovando nuevamente nuestra primera decisión de confiarnos en Jesucristo. Como verdaderos discípulos de Jesús, debemos convertirlo en nuestro pan de cada día buscándolo diariamente en oración.

¿Cuál es el contenido del kerigma?

La primera vez que se proclamó el evangelio después de la resurrección de Jesús fue en el día de Pentecostés. Los apóstoles y otros discípulos acababan de completar nueve días de intensa oración. Luego se llenaron del Espíritu Santo y comenzaron a proclamar las poderosas obras de Dios con valentía y señales milagrosas. Varios judíos se reunieron alrededor de ellos, y San Pedro se levantó para predicarles. Les dijo que Jesús, quien murió y resucitó de entre los muertos, es el Mesías y el Señor, el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento. Les dio el kerigma. Este es el núcleo de lo que él, el primer Papa, dijo:

Israelitas, escuchen: A Jesús de Nazaret, el hombre que Dios acreditó ante ustedes realizando por su intermedio los milagros, prodigios y signos que todos conocen, a ese hombre que había sido entregado conforme al plan y a la previsión de Dios, ustedes lo hicieron morir, clavándolo en la cruz por medio de los infieles. Pero Dios lo resucitó, librándolo de las angustias de la muerte, porque no era posible que ella tuviera dominio sobre él. …

A este Jesús, Dios lo resucitó, y todos nosotros somos testigos. Exaltado por el poder de Dios, él recibió del Padre el Espíritu Santo prometido, y lo ha comunicado como ustedes ven y oyen. …

Por eso, todo el pueblo de Israel debe reconocer que a ese Jesús que ustedes crucificaron, Dios lo ha hecho Señor y Mesías. (Hechos 2:22-24, 32-33, 36)

Después de que San Pedro dijo esto, los judíos reunidos allí tenían un "corazón compungido" y querían saber qué debían hacer. "Pedro les respondió: ‘Conviértanse y háganse bautizar en el nombre de Jesucristo para que les sean perdonados los pecados, y así recibirán el don del Espíritu Santo’”(Hechos 2:38); y después de que Pedro continuó animandolos y exhortándolos, muchos se convirtieron.

Esta proclamación del evangelio o kerigma de Pedro se da de una manera que su particular audiencia judía podía  entender; y sin embargo, es lo mismo, en esencia, lo que debemos predicar. Es el evangelio: Jesucristo ha venido al mundo enviado por Dios como el único Salvador, para ser recibido por fe y arrepentimiento. Es, como lo expresó el Papa San Pablo VI, "una clara proclamación de que en Jesucristo, Hijo de Dios hecho hombre, muerto y resucitado, se ofrece la salvación a todos los hombres, como un don de la gracia y de la misericordia de Dios.”^[3] 

Cualquier expresión del kerigma incluirá la proclamación de que Jesucristo es el Salvador y el llamado a responder. Pero, ¿Qué pasa con una expresión aún más completa del kerigma, como la que da San Pedro? ¿Cuáles podrían ser sus elementos? Una proclamación más completa del kerigma podría responder a las preguntas, ¿Quién es Jesús? ¿De dónde vino él? ¿Quién es el Dios que lo envió? ¿Cómo nos salva? ¿En qué consiste su salvación? ¿Cómo está Jesús vivo en el mundo hoy y cómo lo encontramos? … Hay una esencia en el evangelio, pero muchas maneras de proclamarlo.

En Haz Llegar El Evangelio, el arzobispo Vigneron proporciona un modelo de cuatro partes para comunicar el kerigma: “(1) el plan amoroso de Dios para los seres humanos; (2) el pecado y sus consecuencias devastadoras, especialmente la separación de Dios; (3) la respuesta de Dios a nuestro predicamento enviando a su Hijo para nuestra salvación; y (4) la respuesta de toda persona al llamado de este regalo: arrepentirnos de nuestros pecados, creer en Jesús y ser bautizados, para ser llenados con su Espíritu Santo y vivir una vida nueva en su familia, la Iglesia.”^[4] Estas cuatro partes pueden considerarse como: (1) El plan, (2) Las malas noticias, (3) Las buenas noticias, (4) La invitación. Cuando se memorizan y comprenden, son particularmente útiles para el trabajo de evangelización. Continuemos considerando cómo podríamos compartir el kerigma según las líneas proporcionadas por este modelo de cuatro partes.

El Kerigma (modelo de Cuatro Partes)	Ejemplo de cómo podrías compartirlo
El Plan: "El plan amoroso de Dios para los seres humanos;"	Dios te ama. Te creó por amor, para que estés unido con Él. Tiene un plan para ti, para tu vida (1 Jn 4:16; Jr 29:11)
Las Malas Noticias: "El pecado y sus consecuencias devastadoras, especialmente la separación de Dios;"	Debido al pecado nos hemos separado de Dios. El pecado es destructivo y conduce a la separación eterna de Dios en el infierno. (Rm 3:23, 6:23).
La Buena Noticia: "La respuesta del Señor a nuestra súplica es enviando a Su hijo para nuestra salvación;”	Dios envió a su Hijo Jesús para hacerse hombre y hacer una enmienda por nuestros pecados al morir en la cruz, y resucitar de los muertos para darnos vida eterna (Jn 3:16).
La invitación: "La respuesta que este regalo requiere de cada persona: arrepentirnos de nuestros pecados, creer en Jesús y ser bautizados, para que podamos ser llenos de su Espíritu Santo y vivir una nueva vida en su familia, la Iglesia."	Recibimos el don de salvación, y el Espíritu Santo, cuando ponemos nuestra fe en Jesús, nos arrepentimos de nuestros pecados, somos bautizados y nos convertimos en Sus discípulos (Efesios 2:8-9; Hechos 2:38). Jesús estableció la Iglesia Católica para enseñar en su nombre, empoderarnos por su gracia y restaurarnos a la salvación si caemos (Mt 16: 18-19; 1 Jn 1:9).

Esto es sólo un ejemplo. En pocas palabras, el kerigma nos enseña que Dios salva a través de Jesucristo. Extendiéndolo un poco, vemos que esta salvación debe ser aceptada en la fe, y que es la salvación del pecado, la muerte y el infierno, y la salvación para la vida divina de la gracia, el Espíritu Santo y la vida eterna en el cielo. Como dijimos anteriormente, hay una esencia del evangelio y muchas maneras de proclamarlo. Aunque podríamos usar un modelo como este para llevar el kerigma, deberíamos estar listos para reorganizarlo, expandirlo o contraerlo, y comunicarlo de manera diferente según lo requieran las circunstancias. Deberíamos tener nuestras propias formas de compartir el kerigma en el cual se preserve  la esencia del mismo, mientras hablamos sobre las obras salvadoras de Dios más completamente. Por lo general, deberíamos compartir el kerigma de alguna manera que lo conecte con nuestra propia experiencia (o testimonio personal), y de una manera que responda a la experiencia del oyente. Entre las muchas formas en que San Juan Apóstol expresó el kerigma,  esta es la más hermosa: “Dios es amor. Así Dios nos manifestó su amor: envió a su Hijo único al mundo, para que tuviéramos Vida por medio de él”(1 Jn 4:8–9). San Pablo lo expresó de muchas maneras, entre ellas: "Un hombre es … justificado por la fe en Cristo" (Gálatas 2:16); y "Pero Dios, quien es rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, precisamente cuando estábamos muertos a causa de nuestros pecados, nos hizo revivir con Cristo –¡ustedes han sido salvados gratuitamente!– y con Cristo Jesús nos resucitó ”(Ef. 2: 4-6). Nuestro Señor Jesús lo expresó de muchas maneras: “El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios está cerca; arrepentirse y creer en el evangelio ”; y "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre, sino por mí ”(Jn 14:6).

El mensaje es el mismo, pero las posibilidades de proclamación son infinitas. Sin embargo, el kerigma se administra, casi siempre debe incluir varios atributos esenciales:^[5]

1. Debe mantener un enfoque en la persona de Jesucristo.
2. Debe estar enraizado en la Palabra de Dios
3. Debe incluir un llamado al arrepentimiento y la conversión.
4. Debe ser simple, claro y directo.
5. Debe contener un testimonio personal;^[6] y
6. Debe predicar la verdad valientemente.