Historia Introductora
Meagan, evangelista de Saint Paul Street Evangelization, asistía a una procesión de Corpus Christi con algunos de sus compañeros evangelistas. Vio a un hombre que parecía desamparado, en mal estado y sin sus dientes, y se le acercó. Ella le ofreció una medalla milagrosa. El hombre se llamaba Michael. Michael se negó a aceptar la medalla y dijo: “No soy digno de tener eso.” Meagan se sentó a su lado y le dijo: “¡Ninguno de nosotros somos dignos!”
Michael estaba profundamente consciente de sus fracasos. No culpó a nadie más, pero aceptó que había elegido hacer el mal, una y otra vez, dañándose a sí mismo y a los demás, cerrando oportunidades para atraer bondad al mundo. Durante su conversación, Michael le dijo a Meagan y a otro evangelista llamado Scott, que había “desperdiciado todas las cosas buenas de su vida, todas las oportunidades.” Lloró calladamente, con la cabeza gacha.
Mientras Michael estaba profundamente consciente de sus fallas, él no tenía conocimiento de la misericordia de Dios. Le dijo a Meagan: “Cuando tenga una vida correcta, volveré a Dios.” Meagan exclamó: “¡Michael, no esperes! ¡Dios no quiere que esperes hasta que estés mejor para venir a Él! ¡Ven a Él ahora!” Ella le dijo que si permitía que Nuestro Señor lo ayudara, Su misericordia lo transformaría. Pero Michael pensó que sus pecados eran demasiado grandes para la misericordia de Dios. Llorando calladamente, mirando hacia abajo y sacudiendo la cabeza, Michael dijo: “Esto no puede ser … esto no puede ser …”
Durante la conversación, Meagan y Scott le contaron a Michael sobre su origen y lo que la misericordia de Dios había hecho por ellos. Meagan había sido una adicta al alcohol y a las drogas recetadas. Eventualmente se volvió adicta a la heroína y demasiado egoísta para dejar de usarla. Dos de sus hijos pasaron a potestad del estado y al mismo tiempo se quedó sin hogar. Tenía varios delitos mayores y había pasado tiempo en la cárcel. Se había entregado a la promiscuidad y la perversión, y vivía en una niebla de oscuridad. Ella había intentado suicidarse.
Los pecados de Scott eran más “glamorosos”: había robado bancos y había pasado un tiempo en una prisión de máxima seguridad.
Meagan informa: “Sabía que si Michael le daba una oportunidad a Jesús, cambiaría toda su vida. ¡Le conté a Michael cuánto Jesús lo amaba, cómo habría elegido morir en la cruz incluso si hubiera sido SOLO para él! ¡Le pedí que imaginara este tipo de amor!
Ella continúa: “Después de hablar con Michael por un tiempo, nos levantamos para continuar la procesión que había seguido muchos bloques por delante sin nosotros. Acariciando la espalda de Michael, le pregunté si ahora se llevaría la medalla milagrosa. Sonriendo, él asintió con la cabeza “sí”, y le pregunté si podía ponerlo alrededor de su cuello. Él aceptó agradecido, y mientras colocaba la medalla de Nuestra Señora alrededor de su cuello, oré en silencio para que la Santísima Virgen María lo trajera a su Hijo.”
“Dejamos a Michael con la medalla de Nuestra Señora alrededor de su cuello y nos pusimos al día con la procesión. Mientras caminábamos de regreso a la Catedral más tarde, Scott nos recordó que buscáramos a Michael de nuevo. Afortunadamente, lo vimos al otro lado de la calle. Todos levantamos nuestra voz hacia él alegremente, diciendo “¡Hola Michael!” Mientras él sonreía y nos saludaba … “
Misericordia para los pecadores
Todos los publicanos y pecadores se acercaban a Jesús para escucharlo. Los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: “Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos.”
Jesús les dijo entonces esta parábola: “Si alguien tiene cien ovejas y pierde una, ¿no deja acaso las noventa y nueve en el campo y va a buscar la que se había perdido, hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, la carga sobre sus hombros, lleno de alegría, y al llegar a su casa llama a sus amigos y vecinos, y les dice: ‘Alégrense conmigo, porque encontré la oveja que se me había perdido’. Les aseguro que, de la misma manera, habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta, que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse.”
Y les dijo también: “Si una mujer tiene diez dracmas y pierde una, ¿no enciende acaso la lámpara, barre la casa y busca con cuidado hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, llama a sus amigas y vecinas, y les dice: ‘Alégrense conmigo, porque encontré la dracma que se me había perdido’. Les aseguro que, de la misma manera, se alegran los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierte.” (Lucas 15:1-10)
En el rostro de Jesucristo, vemos el rostro de Dios. Jesús dijo: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Jn 14:9). Jesús es la eterna Palabra de Dios, hecha visible para nosotros. En Jesucristo, “se consuma la revelación total del Dios”[1]. En Él sabemos quién es Dios y cuál es su plan para el mundo.
Entonces, si Jesús caracteriza su alcance a aquellos que están perdidos en el pecado como un pastor que busca una sola oveja perdida “hasta que la encuentra”, y una mujer barriendo la casa y buscando diligentemente una sola moneda perdida “hasta que la encuentre,” sabemos que Dios desea genuina y apasionadamente la salvación de los pecadores. De hecho, “habrá más alegría en el cielo por un pecador que se arrepienta que por noventa y nueve personas justas que no necesitan arrepentimiento.” Parece que la razón por la que permitió el pecado en primer lugar es que podría tener misericordia de los pecadores: “Dios sometió a todos a la desobediencia, para tener misericordia de todos” (Rom 11:32). Nosotros, por nuestra parte, nos regocijamos en este misterioso plan misericordioso de Dios. En la Santa Misa de Pascua, proclamamos: “¡Oh, feliz culpa que mereció un Redentor tan grande y glorioso!”[2]
“El Evangelio”, según el Catecismo de la Iglesia Católica, “es la revelación, en Jesucristo, de la misericordia de Dios con los pecadores”[3]. “Es doctrina cierta y digna de fe que Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores” (1 Tim 1:15). El Evangelio es la “buena noticia” de que Jesucristo ha venido al mundo para cumplir todas las promesas salvadoras del Antiguo Testamento[4] y los deseos del corazón humano[5], salvándonos de todo lo que nos esclaviza. Y el pecado es la peor esclavitud posible.
En esta lección comenzaremos a responder la pregunta, “¿Qué es la evangelización”? El “Evangelio” que acabamos de describir tiene mucho que ver con la evangelización. En pocas palabras, la evangelización es la proclamación del evangelio. Y el evangelio se refiere a la salvación, especialmente del pecado. En pocas palabras, entonces: La evangelización es la proclamación del Evangelio de salvación en Jesucristo. En esta lección, deseamos extender un poco esta afirmación para usted, al mismo tiempo que presentamos algunos puntos introductorios sobre cómo evangelizar de acuerdo con el Espíritu de misericordia. El mismo Espíritu de misericordia que nuestro Señor Jesucristo nos demostró cuando comió con los pecadores. Esta es una introducción a lo más básico.
“¡Aleluya! ¡Den gracias al Señor, porque es bueno, porque es eterno su amor! ¡Den gracias al Dios de los Dioses, porque es eterno su amor! ¡Den gracias al Señor de los señores, porque es eterno su amor!” (Salmo 136:1-3)
Áreas temáticas
- ¿Qué significa la palabra “evangelización”?
- ¿Cuál es el mensaje básico del evangelio?
- ¿Qué hace un evangelista? ¿Qué significa proclamar el evangelio?
[1] Concilio Vaticano II, Dei Verbum [Constitución Dogmática sobre la Divina Revelación], el 18 de Noviembre, 1965, sec. 7.
[2] Del Exultet de Pascua. “Pero nada se opone a que la naturaleza humana haya sido elevada a un fin más alto después del pecado: pues Dios permite los males para sacar así un bien mayor. Por eso se dice en Rom 5:20 ‘Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia.’ Y en la bendición del cirio pascual se proclama: ‘¡Oh feliz culpa, que mereció tener tan gran Redentor!’” Santo Tomás de Aquino, ST III, Q.1, Art.3, Resp.3. https://hjg.com.ar/sumat/d/c1.html#a5
[3] CIC, sec. 1846.
[4] CIC, sec. 2763.
[5] CIC, sec. 27.